جنجال‌ها درباره تتر


خبر جنجالی جدید درباره کتایون ریاحی | منزل کتایون ریاحی تفتیش شد؟ +عکس

کتایون ریاحی بازیگر معروف سینمای ایران است. کتایون ریاحی سال 1340 در تهران به دنیا آمده. کتایون ریاحی در زمینه ادبیات و انسان شناسی تحصیل کرده و بعد وارد سینما و بازیگری شده است. کتایون ریاحی متاهل هست و همسر کتایون ریاحی از افراد بسیار ثروتمند معرفی شده است.

خبرگزاری وابسته به سازمان تبلیغات ادعا کرده که «دستور جلب یکی دیگر از بازیگران که در جریان حوادث اخیر با دشمن هم‌صدایی می‌کرده، صادر شده است.»

به گزارش تازه‌نیوز، خبرگزاری مهر وابسته به سازمان تبلیغات ادعا کرده که «دستور جلب یکی دیگر از بازیگران که در جریان حوادث اخیر با دشمن هم‌صدایی می‌کرده، صادر شده است.»

پیش از این نیز این خبرگزاری اعلام کرد که در پی اعلام جرم علیه برخی از سلبریتی‌ها به جهت تشویق به جنجال‌ها درباره تتر اغتشاش و هم‌صدایی با دشمن، محمود شهریاری مجری سابق صدا و سیما با صدور دستور قضائی بازداشت شد.

بر اساس این گزارش، فرایند پیگیری قضائی در خصوص ادعاهای بی‌اساس و دروغین برخی دیگر از سلبریتی‌ها در فضای مجازی در حال انجام است.

در این راستا گفتنی است که سایت رجانیوز نزدیک به دولت از صدور حکم جلب حامد بهداد خبر داد. خبرنگار این سایت نوشته که «یکی دیگر از سلبریتی‌هایی که حکم جلب آن صادر شده، حامد بهداد است که هنوز نسبت به دستگیری او اقدام نشده است.»

این در حالی است که حامد بهداد پیش‌تر دستگیری خود را تکذیب کرده بود.

کتایون ریاحی

زندگی شخصی کتایون ریاحی

کتایون ریاحی متولد10 دی 1340، تهران بازیگر سینما و تلویزیون است. کتایون ریاحی کارشناس ادبیات و انسان شناسی است. او خواهر علیرضا ریاحی از دیگر بازیگران سینما در ایران است.

خانواده کتایون ریاحی

پدر و مادر وی شیرازی -گیلانی تبار هستند. پدر وی اردشیر ریاحی پزشک ارتوپد در بیمارستان چمران شیراز و مادرش گیتی ریاحی و همسرش نیز یکی از سهام داران اصلی شرکت اویل ورد آمریکا است.

بازیگری کتایون ریاحی

ریاحی با نویسندگی برای کودکان آغاز و با فیلم «خبرچین» به سینما آمد. اما فیلم در نیمه راه متوقف شد و او برای بازی در فیلم «پاییزان» انتخاب شد. در آن زمان در سینما چندان موفق نبود اما با بازی در مجموعه «پدرسالار» توانست خود را مطرح کند و حضور او در مجموعه های «روزهای زندگی» و به ویژه مجموعهٔ تلویزیونی «پس از باران» از او چهره ای شناخته شده ساخت. بازی ریاحی در مجموعه های «پس از باران» و «شب دهم» نیز چشمگیر بود.

او پس از پنج سال دوری از سینما با بازی در «شام آخر» مهم ترین بازی دوران بازیگری خود را به معرض نمایش گذاشت و برای بازی در همین فیلم نامزد جایزهٔ بهترین بازی نقش اول زن از بیستمین جشنواره فیلم فجر شد.

«این زن حرف نمی زند» دیگر فیلمی بود که توانایی های کتایون ریاحی را نشان داد. ریاحی برای بازی در این فیلم هم نامزد جایزهٔ از هفتمین جشن خانه سینما شد.

آخرین بازی او در سریال یوسف پیامبر در نقش زلیخا بود. کتایون ریاحی در خرداد 1388 طی یاداشتی به سایت سیمافیلم، کناره گیری خود از دنیای بازیگری را اعلام کرد.

کتایون ریاحی

ماجرای حضور کتایون ریاحی در کنسرت ابی

در فروردین 92 تصاویر از کنسرت ابی در شهر لس انجلس منتشر شد که نشان می داد خانم ریاحی بدون حجاب در روی صحنه حضور دارد

مرحوم فرج‌ الله سلحشور و برخی مسئولان فرهنگی خواستار برخورد شدید با وی شدند، اما در نهایت مشخص شد آن شخص مهشید برومند همسر ابی بوده است !

ازدواج دوم کتایون ریاحی

خانم ریاحی در دومین تجربه خود با مسعود بهبهانی ازدواج کرد که وی از سهامداران اصلی شرکت «اویل ورد» آمریکا می باشد و بیشتر در آن ور آب حضور دارد

این زندگی هم دوام چندانی نداشت و در نهایت ازهم جدا شدند و حالا مجرد است

ازدواج اول کتایون ریاحی و پسرش

کتایون ریاحی قبل از شروع بازیگری با فرشید رحیمیان ازدواج کرد و از وی صاحب یک فرزند پسر بنام پوریا شد اما این زندگی در نهایت به جدایی و طلاق انجامید

کتایون ریاحی

شهرت «پس از باران» تا «زلیخا»

با بازی در مجموعه «پدر سالار» در سال 1374 خود را مطرح کرد و با سریال «پس از باران» در سال 1379 و «شب دهم» در سال 1380 چهره اش شناخته تر شد

اوج هنرمندی خانم ریاحی در آخرین تجربه بازیگری اش با سریال «یوسف پیامبر» در سال 87 و نقش زلیخا بود که به شدت مورد توجه قرار گرفت

کناره گیری کتایون ریاحی از بازیگری

خانم بازیگر در سال 1388 بعد از بازی در سریال یوسف پیامبر در نقش زلیخا با یادداشتی اعلام کرد بخاطر فضاهای موجود در سینما از حرفه بازیگری کناره گیری می کند

با این راهکارها صبح ها کودک خود را سریع تر آماده مدرسه رفتن کنید

با این راهکارها صبح ها کودک خود را سریع تر آماده مدرسه رفتن کنید

ساعت24-اغلب بچه‌ها صبح‌ها برای رفتن به مدرسه و مهد کودک نیاز به کمک بزرگترهای خود دارند، در مطلب زیر راهکارهایی را در این خصوص به شما ارائه داده‌ایم.

صبح ها هر یک دقیقه اهمیت دارد، به خصوص اگر بخواهید کودک خود را به سرعت جنجال‌ها درباره تتر برای رفتن به مهدکودک یا مدرسه آماده کنید و چیزی را هم فراموش نکنید. برای اینکه از همان آغاز روز روحیه ی خوبی داشته باشید و تأخیر هم نداشته باشید، راهکارهایی هست که در این زمینه به شما کمک می کند.

۱- نزدیک در خانه جای مخصوصی درست کنید و هر چه قبل از خروج نیاز دارید را آنجا بگذارید

یک جای مخصوص در قسمت ورودی خانه درست کنید و هر وسیله ای مثل کیف را که قبل از خروج از خانه باید بردارید آنجا نگه دارید. به این ترتیب همه ی چیزهایی که برای مدرسه یا مهد کودک فرزندتان نیاز است یکجا قرار می گیرد و دیگر مجبور نمی شوید همه جای خانه را دنبال وسایل مورد نظرتان بگردید.

۲- یک فهرست از کارهایی که فرزندتان باید انجام دهد تهیه کنید. این کار به منظم و مستقل تر شدن او کمک می کند

برنامه ریزی برای بچه ها

هر کاری که انجام شد (مثل شستن دست و صورت، مسواک زدن دندان ها یا مرتب کردن تخت) می توانید یک علامت مثل برچسب فانتزی کوچک جلوی آن بزنید تا دقیقاً ببینید که کدام کارها انجام شده و کدام کارها خیر.

۳- از تایمر استفاده کنید. برای مدیریت بهتر زمان، برای هر کاری مدت زمان مشخصی را تعیین کنید

مثلاً ۵ دقیقه برای شستن دست و صورت و شانه کردن موها، ۱۰ دقیقه برای صبحانه و ۱۰ دقیقه برای پوشیدن لباس. با این کار فرزندتان راحت تر وقت خود را مدیریت می کند و متوجه می شود که چقدر فرصت دارد.

۴- کیف، وسایل و لباس های فرزندتان را از شب قبل آماده کنید

بیدار شدن بچه ها

این کار به یک نظم شبانه نیاز دارد اما صرفه جویی زیادی در وقت تان می کند. وضعیت آب و هوای روز بعد را چک کنید، لباس ها را آماده و آویزان کنید. با توجه به برنامه ی درسی فرزندتان مطمئن شوید همه ی کتاب و دفترها و وسایل لازم در کیفش قرار گرفته است.

۵- با استفاده از ابزارهای نظم دهنده اکسسوری های دخترتان را دسته بندی کنید

این ابزارهای نظم دهنده برای دخترها واجب اند. بهتر است از مدل های شفاف استفاده کنید تا فرزندتان بتواند داخل آن را ببینید. هر نوع اکسسوری را در جای خودش بگذارید، مثل کش ها را در یک قسمت و گل سرها را در قسمتی دیگر. این کار درست کردن موها را راحت تر می کند و دیگر لازم نیست تمام خانه را به دنبال یک سنجاق سر کوچک بگردید.

۶- صبحانه را از شب قبل آماده کنید

هر چه که برای آماده کردن صبحانه نیاز است را در دسترس بگذارید یا اگر بخشی از صبحانه پختنی است، در صورت امکان آن را از قبل بپزید و صبح روز بعد تنها گرم کنید.

۷- لباس های فرزندتان را روی وسیله ی گرمایشی خانه گرم کنید تا صبح ها گرم و راحت از خواب بیدار شود

در زمستان مجبور کردن خود برای بیرون آمدن از زیر لحاف کار بسیار دشواری است. صبح ها هوای خانه بسیار سردتر از شب ها است. اگر لباس های فرزندتان را روی یک وسیله گرمایشی با دقت گرم کنید، صبح فرزندتان بسیار خوشایندتر می شود.

۸- بین فرزندان تان رقابت به راه اندازید

لوازم التحریر

اگر بیشتر از یک فرزند دارید، می توانید بین آن ها مسابقه ی «چه کسی سریع تر آماده می شود» به راه بیاندازید. قرار نیست با این کار فرزندان تان را باهم مقایسه کنید، بلکه هدف تنها این است که سرعت انجام کارهایشان را به شکلی سرگرم کننده بالا ببرید. جایزه ای که به آن ها می دهید باید کوچک باشد و همه ی فرزندان تان را راضی کند. مثلاً به برنده ی مسابقه اجازه دهید بازی عصرگاهی خانواده یا کتابی که باهم می خوانید را او انتخاب کند. با این کار، همه در پایان برنده خواهند بود.

خبر جنجالی جدید درباره کتایون ریاحی | منزل کتایون ریاحی تفتیش شد؟ +عکس

کتایون ریاحی بازیگر معروف سینمای ایران است. کتایون ریاحی سال 1340 در تهران به دنیا آمده. کتایون ریاحی در زمینه ادبیات و انسان شناسی تحصیل کرده و بعد وارد سینما و بازیگری شده است. کتایون ریاحی متاهل هست و همسر کتایون ریاحی از افراد بسیار ثروتمند معرفی شده است.

خبرگزاری وابسته به سازمان تبلیغات ادعا کرده که «دستور جلب یکی دیگر از بازیگران که در جریان حوادث اخیر با دشمن هم‌صدایی می‌کرده، صادر شده است.»

به گزارش تازه‌نیوز، خبرگزاری مهر وابسته به سازمان تبلیغات ادعا کرده که «دستور جلب یکی دیگر از بازیگران که در جریان حوادث اخیر با دشمن هم‌صدایی می‌کرده، صادر شده است.»

پیش از این نیز این خبرگزاری اعلام کرد که در پی اعلام جرم علیه برخی از سلبریتی‌ها به جهت تشویق به اغتشاش و هم‌صدایی با دشمن، محمود شهریاری مجری سابق صدا و سیما با صدور دستور قضائی بازداشت شد.

بر اساس این گزارش، فرایند پیگیری قضائی در خصوص ادعاهای بی‌اساس و دروغین برخی دیگر از سلبریتی‌ها در فضای مجازی در حال انجام است.

در این راستا گفتنی است که سایت رجانیوز نزدیک به دولت از صدور حکم جلب حامد بهداد خبر داد. خبرنگار این سایت نوشته که «یکی دیگر از سلبریتی‌هایی که حکم جلب آن صادر شده، حامد بهداد است که هنوز نسبت به دستگیری او اقدام نشده است.»

این در حالی است که حامد بهداد پیش‌تر دستگیری خود جنجال‌ها درباره تتر را تکذیب کرده بود.

کتایون ریاحی

زندگی شخصی کتایون ریاحی

کتایون ریاحی متولد10 دی 1340، تهران بازیگر سینما و تلویزیون است. کتایون ریاحی کارشناس ادبیات و انسان شناسی است. او خواهر علیرضا ریاحی از دیگر بازیگران سینما در ایران است.

خانواده کتایون ریاحی

پدر و مادر وی شیرازی -گیلانی تبار هستند. پدر وی اردشیر ریاحی پزشک ارتوپد در بیمارستان چمران شیراز و مادرش گیتی ریاحی و همسرش نیز یکی از سهام داران اصلی شرکت اویل ورد آمریکا است.

بازیگری کتایون ریاحی

ریاحی با نویسندگی برای کودکان آغاز و با فیلم «خبرچین» به سینما آمد. اما فیلم در نیمه راه متوقف شد و او برای بازی در فیلم «پاییزان» انتخاب شد. در آن زمان در سینما چندان موفق نبود اما با بازی در مجموعه «پدرسالار» توانست خود را مطرح کند و حضور او در مجموعه های «روزهای زندگی» و به ویژه مجموعهٔ تلویزیونی «پس از باران» از او چهره ای شناخته شده ساخت. بازی ریاحی در مجموعه های «پس از باران» و «شب دهم» نیز چشمگیر بود.

او پس از پنج سال دوری از سینما با بازی در «شام آخر» مهم ترین بازی دوران بازیگری خود را به معرض نمایش گذاشت و برای بازی در همین فیلم نامزد جایزهٔ بهترین بازی نقش اول زن از بیستمین جشنواره فیلم فجر شد.

«این زن حرف نمی زند» دیگر فیلمی بود که توانایی های کتایون ریاحی را نشان داد. ریاحی برای بازی در این فیلم هم نامزد جایزهٔ از هفتمین جشن خانه سینما شد.

آخرین بازی او در سریال یوسف پیامبر در نقش زلیخا بود. کتایون ریاحی در خرداد 1388 طی یاداشتی به سایت سیمافیلم، کناره گیری خود از دنیای بازیگری را اعلام کرد.

کتایون ریاحی

ماجرای حضور کتایون ریاحی در کنسرت ابی

در فروردین 92 تصاویر از کنسرت ابی در شهر لس انجلس منتشر شد که نشان می داد خانم ریاحی بدون حجاب در روی صحنه حضور دارد

مرحوم فرج‌ الله سلحشور و برخی مسئولان فرهنگی خواستار برخورد شدید با وی شدند، اما در نهایت مشخص شد آن شخص مهشید برومند همسر ابی بوده است !

ازدواج دوم کتایون ریاحی

خانم ریاحی در دومین تجربه خود با مسعود بهبهانی ازدواج کرد که وی از سهامداران اصلی شرکت «اویل ورد» آمریکا می باشد و بیشتر در آن ور آب حضور دارد

این زندگی هم دوام چندانی نداشت و در نهایت ازهم جدا شدند و حالا مجرد است

ازدواج اول کتایون ریاحی و پسرش

کتایون ریاحی قبل از شروع بازیگری با فرشید رحیمیان ازدواج کرد و از وی صاحب یک فرزند پسر بنام پوریا شد اما این زندگی در نهایت به جدایی و طلاق انجامید

کتایون ریاحی

شهرت «پس از باران» تا «زلیخا»

با بازی در مجموعه «پدر سالار» در سال 1374 خود را مطرح کرد و با سریال «پس از باران» در سال 1379 و «شب دهم» در سال 1380 چهره اش شناخته تر شد

اوج هنرمندی خانم ریاحی در آخرین تجربه بازیگری اش با سریال «یوسف پیامبر» در سال 87 و نقش زلیخا بود که به شدت مورد توجه قرار گرفت

کناره گیری کتایون ریاحی از بازیگری

خانم بازیگر در سال 1388 بعد از بازی در سریال یوسف پیامبر در نقش زلیخا با یادداشتی اعلام کرد بخاطر فضاهای موجود در سینما از حرفه بازیگری کناره گیری می کند

هشدار درباره گم شدن دغدغه های «شهر» در هاله جنجال های سیاسی انتخابات ریاست جمهوری

هشدار درباره گم شدن دغدغه های «شهر» در هاله جنجال های سیاسی انتخابات ریاست جمهوری

به گزارش گروه رسانه‌های خبرگزاری تسنیم،ابوالفضل قناعتی عضو شورای شهر تهران در گفتگو با شهر فردا با اشاره به ویژگی های نماینده اصلح برای حضور در شورای اسلامی شهرها گفت: تعهد و تخصص هرچند شعار کلیشه ای ایست اما پیش شرط حضور نمایندگان در مجامع نمایندگی است، که نباید به سادگی از آن عبور کرد.

این کارشناس مسائل شهری افزود: همزمانی انتخابات ریاست جمهوری با شورای شهر نباید باعث به حاشیه رفتن انتخابات شورا شود، چراکه مدیریت شهری با زندگی روزمره مردم گره خورده و تنها با افزایش اطلاعات عمومی و رای مردم است که می توان آرایش کاربردی برای شورای شهر در نظر گرفت.

وی تاکید کرد: انتخاب نماینده اصلح به تناسب ماموریت های شهر متفاوت است به این معنا که چون شهر و مدیریت شهری ماموریت های متعددی دارد باید چینش افراد و انتخاب آنان نیز با در نظر گرفتن نیاز شهرصورت گیرد؛ عده ای به دلیلی صاحب نام و شهرت شده و توانسته اند از ظرفیت شهرت و معروفیت خود برای ورود به شوراهای نمایندگی استفاده کنند صرف چنین ورودی نمی تواند گره از مشکلات جامعه باز کند.

قناعتی خاطرنشان کرد: البته احترام به رای مردم اصل حضور در مجامع نمایندگی است، اما به تناسب افزایش دانش مردم توقعات آنها نیز از شوراهای شهر افزایش یافته است لذا باید در زمان انتخابات به این نکات توجه شود

این عضو شورای شهر تهران در پاسخ به این سوال که اصلی ترین ماموریت شوراهای شهر را چه می دانید گفت: توجه به کاهش آلودگی هوای تهران، بافت فرسوده با در نظر گرفتن این قید که تهران روی منطقه گسلی بنا شده و خطر زلزله همواره وجود دارد، توسعه حمل ونقل عمومی بویژه خطوط مترو و موضوعات فرهنگی و اجتماعی ماموریتهای مهم اعضای شورای شهر تهران است.

وی تاکید گرد: در زمان انتخابات احزاب به تناسب روحیه سیاسی وارد ائتلاف می شوند اما به نظر میرسد با توجه به نیاز شهر باید ائتلاف های تخصصی و مرتبط با مدیریت شهری بوجودآید تا چینش کاربردی تری از افراد نخبه در ماموریت های مختلف شهری را به مردم معرفی کند.

عضو شورای اسلامی شهر تهران تاکید کرد: نیا سنجی حضور نخبگان در شورای شهر تهران باید از هم اکنون در مجامع علمی آغاز شود و با ارتقائ دانش و اطلاعات مردم انتخابات شورای شهر به سمت مدیران متخصص شهر تغییر رویکرد یابد ؛ مدیرانی که بتوانند به موقع به کمک مسائل اقتصادی ،اجتماعی و رفاهی مردم بیایند.

انتهای پیام/
خبرگزاری تسنیم: انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه‌های داخلی و خارجی لزوما به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفا جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه‌ای بازنشر می‌شود.

درباره نظریه تکامل | تئوری تاثیرگذار بر انسان‌شناسی

درباره نظریه تکامل | تئوری تاثیرگذار بر انسان‌شناسی

تهران- ایرنا- نظریه تکامل یکی از تئوری‌های بحث‌برانگیز و تأثیرگذار بر انسان‌شناسی به شمار می‌رود. چارلز داروین نظریه‌پرداز این دیدگاه سبب شد تا به واسطه آن تحول شگرفی را در مکاتب مختلف پدید آورد و بدین‌ترتیب هر یک از این مکتب‌ها به گونه‌ای خاص بر جهان‌بینی مردم تأثیر گذاشتند و انسان‌شناسی آنها را دگرگون ساختند.

به گزارش گروه اطلاع‌رسانی ایرنا، نظریه تکامل و ارتباط آن با وجود نظم و تدبیر در طبیعت، در تفکر غربی هنوز هم از بحث‌های مطرح به شمار می‌رود. برای بسیاری از ما شنیدن نام چارلز داروین مترادف با نظریه فرگشت یا تکامل و انتخاب طبیعی است. چارلز داروین یکی از مهم‌ترین دانشمندان جهان محسوب می شود که ۲۱۱ سال پیش در انگلیس دیده به جهان گشود. او را به عنوان زیست‌شناس شهیر بریتانیایی می شناسند که تئوری تکامل بیولوژیکی به واسطه‌ انتخاب طبیعی را ارایه داد. چارلز داروین تکامل را به‌ عنوان تغییر نسل‌ها تعریف کرد؛ ایده‌ای که می‌گوید گونه‌ها در زمان تغییر می کنند و گونه‌های جدیدی را به‌ وجود می‌آورند و دارای یک وجه مشترک هستند. داروین معتقد بود که منابع در طبیعت محدود هستند و همین انتخاب طبیعی موجب می‌شود که جمعیت‌ها سازگار شوند؛ یعنی با گذشت زمان برای محیط خود مناسب شوند. به همین خاطر داروین را پدر علم تکامل می‌گویند. داروین تنها فردی نبود که به دنبال منشاء مشترک گونه‌های مختلف بود، بلکه افراد دیگری هم این نظریه را دنبال کردند و به نتایجی در این بحث رسیدند. پژوهشگر گروه اطلاع‌رسانی ایرنا در این نوشتار سعی دارد تا به مناسبت روز جهانی تکامل که به احترام چارلز داروین به این نام اختصاص یافته است،‌ ضمن بازخوانی این نظریه به زبان ساده چندتن از پیروان این نظریه و دانشمندانی را که روی این تفکر تاثیرگذار بودند، معرفی کند.

تکامل به زبان ساده

تمامی موجودات زمین در طول زمان در فرآیندی مستمر، تحول پیدا کرده اند که به این چرخه فرگشت می‌گویند. چارلز داروین تئوری تکامل را مطرح و پروراند و به صورت کتاب اصل انواع تدوین کرد که این مجموعه در ۱۸۵۹ میلادی منتشر شد. همچنین داروین با کتاب محبوب خود با نام سفر بیگل در محافل علمی به‌ خوبی شناخته‌ شد و ستایش دانشمندان در زمینه‌ زمین‌شناسی و زیست‌شناسی را برانگیخت. او در ۱۸۷۱ کتاب بعدی خود موسوم به تبار انسان را منتشر کرد. تکامل می‌گوید: این ظرفیت وجود دارد که مسیر تهاجمات زیستی را تغییر دهد، هرچند این قبیل تغییرات به وسیله آزمایش‌ها کشف نشده باقی می مانند. اَعمال حیاتی، پروسه های منطقی حفظ حالت زنده هستند و هرگونه انحراف از مَشی منطقی آنها، کمابیش منجر به بروز اختلال در سیستم و حذف حالت زنده می‌شود. سیستم‌های زنده به لحاظ اجرای اعمال حیاتی معیوب، حسب درجه نقص در پروسه های حیاتی، در برخورد با نیروهای تکاملی حذف شده و یا از تاثیر در روند تکامل منع می شوند. شواهد علمی این نظریه را که حیات روی زمین فرگشت یافته و تمام گونه‌ها جد مشترکی دارند را تایید می‌کند. داروین در کتاب خود می نویسد: هر کاری که بشر می‌کند جلوه‌ای از انتخاب طبیعی است. بنابراین انسان نیز آگاهانه از عملکرد دیگر موجودات در طبیعت الگوبرداری می‌کند؛ به عبارت روشن‌تر چون انسان نیز موجودی طبیعی است الگوی رفتاری او همان الگوی موجودات طبیعی است. بنابراین ‌کاری‌های احساساتی نظیر حمایت از ضعفا، بیماران و آسیب دیدگان در واقع مانع تراشی بر سر راه رقابت آزادانه قوی و ضعیف در طبیعت است. موضوع مهمی که در اینجا وجود دارد این است که داروین فقط درباره اینکه موجودات دچار تکامل شده‌اند، سخن نگفت. اگر این آغاز و پایان تئوری او بود، نام داروین امروز در کتاب‌ها و تاریخ آورده نمی‌شد. وی سازوکاری را نیز برای تکامل به نام انتخاب طبیعی پیشنهاد کرد. او توضیح می‌دهد که چگونه جمعیت‌ها تکامل پیدا می‌کنند و با گذشت نسل‌ها تغییر می‌کنند به ‌صورتی که برای محیط شان مناسب‌تر شوند. درباره سیطره این نظریه سیدحسین نصر پژوهشگر فلسفه می‌گوید: امروزه در دنیای متجدد هر فردی، تقریباً درباره همه چیز با معیار تکامل می‌اندیشد و سخن می‌گوید.

باید گفت نظریه‌های علمی و جنجال‌ها درباره تتر مستند در جوامع علمی معاصر به صورت نظریات مفید پذیرفته می‌شود و تا وقتی نظریه بهتری جانشین آن نشده از دایره علم بیرون نمی‌رود. بنابراین نظریه تکامل هر چند که اثبات قطعی نشده اما امروزه نظریه ای مورد قبول اکثریت جامعه علمی به شمار می رود. هرچند پیروان و صاحب نظران ادیان در برابر این رویکردها و مواضع مختلفی داشته‌اند. با نفوذ مفاهیم و آموزه‌های داروینی در علوم اجتماعی واژه تکامل در آثار مردم‌شناسان، روانشناسان، جامعه‌شناسان و مورخان نهادهای اخلاقی، حقوقی و سیاسی نیز کاربرد بسیار دارد.

دانشمندانی که بر تفکر داروین تاثیرگذار بودند

آلفرد والاس را به عنوان فردی می شناسند که چگونگی‌ پراکندگی گونه‌های مختلف در مناطق گوناگون را مورد مطالعه قرار داد. این حوزه از علم، زمین‌شناسیِ زیستی نامیده ‌و والاس به ‌عنوان پدر این شاخه از علم شناخته می‌شود. والاس گونه‌های بسیاری از موجودات، به ‌ویژه آنهایی را که در آسیا و حوزه‌ رودخانه‌ آمازون در آمریکای جنوبی زندگی می‌کردند، مورد مطالعه قرار داد. او معتقد بود که سالیان طولانی این باور وجود داشت که جهان و تمام موجودات زنده‌ آن، همیشه به همین صورت بوده‌اند. داروین و والاس بر این اعتقادند که موجودات زنده با تمام پتانسیل خود تولیدمثل نخواهند کرد زیرا منابع به‌ اندازه‌ کافی وجود ندارد و تنها آنهایی که برای محیط خود مناسب‌ترین هستند، تولیدمثل خواهند کرد. به همین دلیل داروین نامه‌های والاس را به ‌عنوان مقدمه‌ برای کتاب منشا گونه‌ها در نظر گرفت.

برخی از فلاسفه یونان باستان نیز دارای ایده‌هایی در ارتباط با تکامل بودند. آنها می گفتند که گونه‌ها ثابت و بدون تغییر هستند و دیدگاه آنها تا مدت‌ها همچنان تاثیر زیادی در اندیشه‌ غرب داشت. در اوایل سده ۱۹، ژان بتیست لامارک در کتابی عنوان کرد که تکامل اتفاق افتاده‌ است و سازوکاری نیز برای آن پیشنهاد کرد. لامارک بر این باور بود که تغییرات موجود در یک فرد به وسیله محیط خود ایجاد می‌شود و استفاده یا عدم استفاده از یک ساختار بدن در دوران زندگی می‌تواند به فرزندانش انتقال یابد و به ایجاد تغییر در یک‌گونه منجر شود. او یکی از نخستین افرادی بود که با ایده تکامل ارتباط برقرار کرد و درباره چگونگی اتفاق افتادن آن به ایده‌پردازی پرداخت.

در سده ۱۸، جیمز هاتون دانشمند اسکاتلندی گفت که تغییرات زمین‌شناسی به تدریج با تجمع تغییرات کوچک رخ می‌دهد. این نظر بر خلاف دیدگاه رایج زمین‌شناسی آن زمان بود. او معتقد بود، زمین حاصل حوادث فاجعه‌باری است که در دوره‌ زمانی کوتاه در گذشته رخ داده‌ است. دیدگاه هاتون در سده ۱۹ رایج شد. ایده‌ او درباره تغییرات تدریجی زمین‌شناسی توانست نقش مهمی در شکل‌گیری تفکر داروین درباره تکامل بیولوژیکی تدریجی جنجال‌ها درباره تتر داشته باشد.

مخالفان داروین

برخی از دانشمندان بر این باورند که تئوری داروین برای توضیح حیات و آفرینش انسان کافی نیست. پرفسور کولین ریوز از دانشگاه کاونتری می‌گوید: داروینیسم در سده ۱۹ یک ایده‌ جالب بود اما در مورد توانایی انتخاب طبیعی برای ایجاد سیستم‌های بیولوژیکی پیچیده جای تردید وجود دارد. او یکی از دانشمندانی است که مخالفت علمی خود با داروینیسم را اعلام کرد.

فرانسیس کریک، یکی از کاشفان مارپیچ مضاعف DNA اعتقاد داشت که واحدهای سازنده حیات باید نتیجه‌ چیزی فراتر از جهش‌های تصادفی باشند. کریک با این حرف اعتبار علمی خود را به خطر انداخت: یک مرد صادق که از تمام دانش موجود تاکنون آگاهی دارد فقط می‌تواند بگوید که در برخی موارد منشا حیات بیشتر به یک معجزه شبیه است. در جهان علمی این بیان معادل کفر (از نظر علمی) است که پیشنهاد می‌کند چیزی بیش از تکامل‌شانسی منجر به وجود ما شده‌ است.

کیت‌بنت یک دیرینه‌شناس تکاملی، مخالف نقش انتخاب طبیعی در تغییرات تکاملی است. او معتقد است تکامل به‌ صورت نامنظم و شاید در نتیجه‌ تجدید بنای تصادفی ساختار ژنتیکی اتفاق می‌افتد و بنابراین غیر قابل پیش‌بینی است. او می گوید: اگر تکامل کلان حقیقتا پیامدی از انتخاب طبیعی و سازگای باشد؛ ما انتظار خواهیم داشت که تغییرات محیطی محرک تغییرات تکاملی باشد. آیا این چیزی است که به ‌راستی اتفاق می‌افتد؟

برخی سیاستمداران و رهبران مذهبی نیز تئوری تکامل را محکوم می‌کنند اما دانشمندان درگیر این علم، هیچ جنجالی نمی‌بینند. بسیاری از مردم دارای اعتقادات عمیق مذهبی نیز تئوری تکامل را پذیرفته‌اند. تکامل به‌ خوبی با مثال‌های زیادی از تغییرات در گونه‌های مختلف حمایت می‌شود. اگر فردی حقیقتا بتواند توجیه بهتری از تئوری تکامل و انتخاب طبیعی ارایه دهد، آن فرد یک داروین جدید خواهد بود.

واکنش های مسلمانان به ویژه ایرانیان به نظریه داروین

دانشمندان اسلامی با هر مذهبی اعتقاد دارند که اسلام با علم سازگاری دارد. آنها کوشیده‌اند تا نشان دهند این نظریه نه تنها با اندیشه‌های اسلامی تعارضی ندارد، بلکه در میان مسلمانان سابقه هم دارد. نمونه جالب توجه در این گروه، رساله داروین و حکمای مشرق زمین یا سردارنامه اثر اعتمادالتولیه عنایت اللّه دستغیب شیرازی متخلص به روحی است که معتقد بود که تنها بیان داروین با چگونگی بیان گذشتگان ما متفاوت است و نظر او به بیان دیگر در آثار ابن عربی، مسکویه و صدرالدین شیرازی آمده است. این عمده‌ترین مساله معتقدان و متدینان در مواجهه با نظریه تکامل به شمار می رود زیرا انسان را به لحاظ اخلاقی اشرف مخلوقات می‌دانستند و نمی‌خواستند او را در شمار دیگر موجودات آورند.

گروهی از افرادی که هم علوم جدید را می‌شناختند و هم تعهد و التزام دینی داشتند، کوشیدند نشان دهند که قرآن با نظریه تکاملی تعارض ندارد و در قرآن امری معارض با نظریه های تکاملی دیده نمی‌شود. شاخص ترین تلاش در این زمینه که به درگرفتن بحثی میان موافقان و مخالفان نظریه تکامل انجامید، کتاب خلقت انسان اثر یداللّه سحابی است، جنجال‌ها درباره تتر جنجال‌ها درباره تتر وی که نخست در کتاب قرآن و تکامل کوشیده بود پس از طرح اجمالی این نظریه مطابقت آن را با قرآن نشان دهد در کتاب خلقت انسان پس از طرح و بررسی تفصیلی نظریه‌های تکامل در حوزه‌های زمین شناسی و زیست شناسی به بررسی نسبت این نظریه با اندیشه های اسلامی و به ویژه قرآن می‌پردازد.

افرادی دیگر نیز کوشیده‌اند با تحلیل و طبقه‌بندی آیات مختلف ناظر به مساله خلقت به چگونگی عام و خلقت انسان به نحو خاص نشان دهند که بیان قرآن از این مساله به گونه ای نیست که در تعارض قرار بگیرد. چه بسا در پرتو نگرشی نو، آیات ناظر به خلقت تکاملی صریح تر هم باشند. نمونه جالب توجهی از این کوشش، تکامل در قرآن اثر علی مشکینی است که برپایه مبانی و باتوجه به قرآن و نیز احادیث، مساله تکامل تبیین شده و گاه حتی مسایلی از قبیل ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر از طریق نظرگاهی تکاملی حل شده است.

محمدتقی مصباح یزدی با فرض صحت نظریه داروین خلقت انسان را معجزه می‏‌داند و می‏‌گوید: قرآن کتاب علم نیست و برای شناساندن طبیعت نیامده است و اگر مطالبی راجع به علوم و. در آن مطرح شده اصالتا مورد توجه نبوده است زیرا مقصود اصلی هدایت بشر و ساختن انسان است.

مرتضی مطهری فیلسوف معاصر نظریه فرگشت را نفی نمی‌کند اما به فرگشت به‌ صورت مجزا در مورد گونه‌ها باور دارد و داشتن اجداد مشترک برای انسان و میمون را انکار می‌کند. وی به این موضوع معتقد است که آیات قرآن به خلقت مستقل انسان اشاره دارد. مطهری می‌نویسد: نظریه داروین یک فرضیه علمی است نه نظریه‌ای قطعی و مساوی با علم نیست و قابل ابطال می‌باشد از سوی دیگر بر مبنای این فرضیه علمی اگر بگوییم تغییرات به شکل جهشی تا تدریجی اتفاق می‌افتند هیچ چیز از این‌ها با توحید منافات ندارد. همچنین اگر قائل به تحول تدریجی به تحول دفعی باشیم ممکن است تبدیل خاک به انسان به‌طور طبیعی در یک پروسه طولانی اتفاق بیفتد و اینکه یک پروسه طولانی به‌طور ناگهانی نیز رخ دهد امکان‌پذیر است. اگر فرض کنیم در شرایط طبیعی امکان ندارد ماده ناگهان و سریع تکامل خود را طی کند باید تناقض قطعی آن را با نص صریح دینی اثبات کنیم.

به طور کلی می‌توان گفت طرفداران این دیدگاه علامه جعفری، محمدحسین طباطبایی، محمدتقی مصباح یزدی، محمدرضا نجفی و سیداسدالله خرقانی و سیدجمال‌الدین اسدآبادی هستند. یافته‌های علمی ثابت نیستند و در معرض تغییر هستند. به ‌طور کلی متفکران مسلمان برپایه عقاید دینی به ایده‌های جدید احترام می‌گذارند اما چگونگی برخورد دانشمندان مسلمان با تئوری فرگشت یکسان نیست و هر یک از آنها بنا بر نوع دینداری و فکر خود، با آن مواجه شده و نظر داده‌اند.

منابع:

۱. امانی، رضا، شادمان، یسرا،۱۳۹۱، چگونگی معادل‌یابی استعاره‌های قرآنی در فرایند ترجمه، مطالعات قرآن و حدیث،

۲.بازرگان، مهدی، بی‌تا، توحید و طبیعت و تکامل، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی

۳. برایسن، بیل، ۱۳۹۳، تاریخچه تقریباً همه‌چیز، محمدتقی فرامرزی، تهران، مازیار.

۴.پورابراهیم، شیرین، ۱۳۹۴، سازوکارهای شناختی و نقش آن‌ها در مفهوم‌سازی دعا، زبان شناخت، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱، ۲۷-۴۷

۵.جعفری، محمدتقی، ۱۳۸۶، آفرینش و انسان، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.

۶. حاجیان، خدیجه، کرد زعفرانلوکامبوزیا، عالیه، ۱۳۸۹، استعاره‌های جهتی قرآن با رویکرد شناختی، نقد ادبی، ۹، ۱۱۵-۱۳۹.

۷. داوکینز، ریچارد، ۱۳۸۹، ساعت‌ساز نابینا، محمود بهزاد ـ شهلا باقری، تهران، مازیار.

۸. ذوالفقاری، ابوالفضل، ۱۳۸۷، رابطه میزان و نوع دینداری با نگرش به ارزش‌های دموکراتیک. پایان‌نامه دکتری. دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی تهران.



اشتراک گذاری

دیدگاه شما

اولین دیدگاه را شما ارسال نمایید.